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Cela fait cinq ans depuis le 25 mai 2020, lorsque George Floyd a haleté pour l’air sous le genou d’un policier de Minneapolis au coin de la 38th Street et de Chicago Avenue. Cinq ans depuis que Darnella Frazier, 17 ans, se tenait à l’extérieur de Cup Foods, a élevé son téléphone et a été témoin de neuf minutes et 29 secondes qui galvaniseraient un mouvement mondial contre l’injustice raciale.
La vidéo de Frazier n’a pas seulement montré ce qui s’est passé. Il a insisté pour que le monde s’arrête et voyait.
Aujourd’hui, cet héritage se poursuit entre les mains d’une communauté différente, confrontée à différentes menaces mais brandissant les mêmes outils. Aux États-Unis, les organisateurs latinos élèvent leur téléphone, pas pour devenir viral mais pour faire enregistrer. Ils sont des raids en direct de l’immigration et de l’application des douanes, des séparations de famille de films et des protestations de documents en dehors des centres de détention. Leurs images ne sont pas simplement contenues. Ce sont des preuves, un avertissement – et une résistance.
Ici à Los Angeles où j’enseigne le journalisme, par exemple, plusieurs images se sont saisies dans la mémoire publique. Une vidéo virale montre un père enchaîné entrant dans une camionnette blanche et non marquée alors que sa fille sanglote derrière la caméra, le suppliant de ne signer aucun document officiel. Il se retourne, lui faisait se calmer et lui souffle un baiser. Dans une autre vidéo, filmée à travers la ville, des officiers du département de police de Los Angeles à cheval accusés de foules de manifestants pacifiques, balançant des matraques en bois avec une précision effrayante.
À Spokane, Washington, les résidents forment une chaîne humaine spontanée autour de leurs voisins à mi-raid, leurs corps et caméras érigeant une barricade de défi. À San Diego, une vidéo montre des alliés blancs qui hurlent « Shame! » alors qu’ils poursuivent une voiture pleine de troupes de la Garde nationale de leur quartier.
L’impact des témoignages des smartphones a été immédiat et indubitable – viscéral au niveau de la rue, sismique dans les maisons d’État. Sur le terrain, les vidéos ont contribué à inspirer un mouvement «No Kings», qui a organisé des manifestations dans les 50 États le 14 juin 2025.
Les législateurs intensifient également leur concentration sur la politique d’immigration. Alors que l’administration Trump dégénère l’application, les États dirigés par les démocrates étendent des lois qui limitent la coopération avec les agents fédéraux. Le 12 juin, le comité de surveillance de la Chambre a interrogé des gouverneurs démocrates sur ces mesures, les législateurs républicains citant des problèmes de sécurité publique. L’audience a souligné les divisions profondes entre les approches fédérales et étatiques de l’application de l’immigration.
L’héritage des témoins noirs
Ce qui se déroule maintenant n’est pas nouveau – il est nouvellement visible. Comme le montre mes recherches, les organisateurs latinos tirent dans un livre de jeu qui a été aiguisé en 2020 et enraciné dans une lignée beaucoup plus ancienne de stratégies de survie des médias noirs qui ont été forgés sous une oppression extrême.
Dans mon livre de 2020 «Le témoignage de Black: Afro-Américains, smartphones et le nouveau journalisme de protestation», je documente comment les Noirs américains ont utilisé les médias – récits d’esclaves, brochures, journaux, radio et maintenant smartphones – pour lutter pour la justice. De Frederick Douglass à Ida B. Wells à Darnella Frazier, les témoins noirs ont longtemps utilisé le journalisme comme outil de survie et de transformation.
Les journalistes mobiles latinos s’appuient sur ce plan en 2025, tournant le pouvoir de l’État dans des moments de dépassement, archivant l’injustice en temps réel et élargissant l’impact de cette tradition radicale.
Leur travail fait également écho aux tactiques spatiales de la résistance noire. Tout comme les Noirs asservis ont une fois cartographié les voies d’évasion pendant l’esclavage et Jim Crow, les communautés latino-américaines se livrent à la cartographie numérique pour tracer des zones sans glace, des pôles d’aide mutuelle et des espaces de sanctuaire. Les personnes sur la carte des articles canalisent la logique des marrons noirs – des communautés d’Africains auto-libérés qui ont échappé aux plantations pour suivre les patrouilles, partager des renseignements et construire des réseaux de survie. Maintenant, les cachettes sont numériques. Les cartes sont du crowdsourced. Le danger demeure.
De même, le Stop Ice Raids Alerts Network ravive une tactique de l’ère des droits civiques. Dans les années 1960, les organisateurs ont utilisé les lignes de service téléphonique larges et la radio pour faire circuler les mises à jour de sécurité. Les DJ noirs ont couvert des dépêches dans les rapports de la circulation et de la météo – «La congestion du côté sud» a signalé des blocages de la police; Les «avertissements de tempête» signifiaient la violence à venir. Aujourd’hui, le médium est WhatsApp. Le signal est crypté. Mais le message – se protéger les uns les autres – n’a pas changé.
Les deux systèmes se trouvent l’ADN du «Noir MotoRist Green Book», le guide qui a autrefois aidé les voyageurs noirs à naviguer sur Jim Crow America en identifiant des villes sûres, des stations-service et un logement. Les gens sur les papiers et les raids de la glace sont des descendants numériques de cet héritage. Lorsque le livre vert a utilisé des pages imprimées, les outils d’aujourd’hui utilisent des épingles numériques. Mais la mission demeure: la survie à travers des connaissances partagées, une protection par une résistance cartographiée.
Capture d’écran par la conversation nous
Nécessité dangereuse
Cinq ans après la mort de George Floyd, le pouvoir des preuves visuelles reste indéniable. Les témoins noirs ont jeté les bases. En 2025, cette tradition se poursuit à travers l’objectif des journalistes mobiles latinos, qui établissent des parallèles clairs entre les expériences de leur propre communauté et celles des Noirs américains. Leurs images expose des échos puissants: des raids de glace et un surplombant, des cages frontalières et des prisons de la ville, une porte est entrée à l’aube et à un genou sur un cou.
Comme les Noirs américains avant eux, les communautés latinos utilisent des smartphones pour protéger, documenter et répondre. Dans des villes comme Chicago, Los Angeles et El Paso, les chuchotements de «Ice Is dans le quartier» clignotent désormais Telegram, WhatsApp et Instagram. Pour les familles sans papiers, un dossier urgent peut signifier risquer de représailles ou d’arrestation. Mais beaucoup continuent de filmer – parce que ce qui n’est pas enregistré peut être effacé.
Ce qu’ils capturent ne sont pas des incidents isolés. Ils font partie d’une lutte plus large et partagée contre la violence de l’État. Et tant que les caméras continuent de rouler, les histoires continuent de faire surface – éclairées par la lueur des écrans de smartphone qui refusent de détourner le regard.
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