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Ces dernières semaines, les manifestations étudiantes contre la guerre à Gaza ont généré un débat de plus en plus indigné, opposant des gens tellement indignés par la rhétorique des manifestants qu’ils refusent d’être indignés par la guerre et des gens tellement indignés par la guerre qu’ils refusent de s’indigner. être indigné par la rhétorique des manifestants. Tout comme exprimer une critique d’Israël fait apparemment de vous un partisan du Hamas, suggérer que les manifestations pourraient être plus efficaces avec moins de véritables partisans du Hamas vous rend désormais complice du génocide.
En passant devant un rassemblement pro-palestinien à Dupont Circle il y a plusieurs mois, la toute première chose que j’ai entendue a été le chant « Nous ne voulons pas de deux États / Nous voulons 48 ». En tant qu’historien, je suis toujours heureux d’entendre les gens crier sur l’histoire. Mais en tant que personne qui continue de penser que deux États représentent la moins impossible des bonnes solutions à la catastrophe actuelle, j’ai été indigné de l’entendre rejeter si catégoriquement au profit d’une alternative plus impossible et plus problématique.
Me sentant un peu comme Hans Moleman, j’ai annoncé à personne en particulier que je voulais deux États, puis j’ai été distrait par une pancarte indiquant « Krispy Kreme soutient le génocide ». Il s’avère qu’après que les propriétaires de Krispy Kreme ont révélé les liens nazis de leurs ancêtres, ils ont tenté de se faire pardonner en créant une organisation caritative en Israël. Aujourd’hui, grâce à leur charité, ils sont accusés de soutenir le génocide à Gaza. La morale pourrait être qu’aucune bonne action ne reste impunie. Ou peut-être que c’est « Ne soyez pas un nazi ». Quoi qu’il en soit, s’il y a une entreprise qui pourrait ouvertement se rebaptiser Genocide Donuts tout en attirant des clients, c’est bien Krispy Kreme.
Mais revenons au slogan. Mis à part les rimes grinçantes, les chants sont particulièrement doués pour être à la fois très clairs et très vagues. Les appels à une solution à un État unique, que ce soit à travers des références à 1948 ou à « Le fleuve jusqu’à la mer », se sont révélés controversés précisément parce qu’ils ne précisent pas quelle sera la nature de cet État unique.
De nombreux manifestants insistent sur le fait qu’ils appellent à la création d’un État démocratique unique dans lequel les résidents juifs et non juifs vivront ensemble en paix et leurs droits garantis. C’est une proposition dont la faisabilité susciterait le scepticisme, même dans les meilleures circonstances. Mais lorsque vous l’accompagnez d’un excès d’iconographie nationaliste palestinienne, d’une insistance exagérée sur le colonialisme de peuplement et d’excuses du Hamas, personne ne vous accordera le bénéfice du doute. De plus, si vous faites semblant d’exclure les sionistes – en d’autres termes, l’écrasante majorité des Juifs israéliens – de votre mouvement et des zones libérées, cela soulève des questions sur le caractère inclusif de votre solution à un État unique.
Là où les manifestants ne sont pas d’accord sur la radicalité de leur programme politique, ils pourraient peut-être choisir parmi les versions concurrentes de Palestine Monopoly en vente sur eBay jordanien. 80 dollars de frais de port plus tard, jetez un oeil :
Le premier présente une vision de la Palestine des plus choquantes en raison de sa normalité. En passant devant Yalla, vous collectez deux cents livres palestiniennes, puis continuez avec votre haut-de-forme ou votre terrier écossais devant le passage de Rafah et Khan Younis. En parcourant le plateau, vous pouvez acheter un certain nombre de villes ou de villages en grande partie de Cisjordanie, éviter la prison de Jéricho et, avec un peu de chance, atterrir dans la vieille ville. Ironiquement, seule la colombe blanche au centre fait même allusion à la réalité violente qui sépare ce jeu des innombrables autres variantes nationales du Monopoly.
Ensuite, il y a la version du Hamas. À la place de la colombe, on trouve une photo du porte-parole des Brigades al-Qassam, Abu Obaida. En plus d’une pièce de monnaie ou d’une clé, vous pouvez jouer le rôle d’une balle et acheter des propriétés comme Yaffa, Ashkelon et Lod qui sont situées en plein cœur d’Israël d’aujourd’hui. Pour couronner le tout, la prison est la prison de Gilboa, où un dessin animé montre l’évasion de six militants dans un tunnel en 2021.
Comme John Lennon l’a dit, si vous jouez au Monopoly avec des photos du porte-parole Obaida, vous n’allez pas…
D’accord, les rimes sont plus difficiles qu’il n’y paraît. Le fait est que, dans les manifestations, comme dans le Monopoly palestinien, il ne devrait pas être si difficile d’éviter la version du Hamas. Avec l’expansion des colonies israéliennes (oui, il y a aussi un monopole pour cela), Benjamin Netanyahu affichant son opposition à une solution à deux États et Washington hésitant à le défier, la rhétorique des manifestants n’est pas le plus grand obstacle à la fin de l’occupation. De toute évidence, il n’existe pas non plus de rime parfaite qui unifierait tout le monde en faveur d’un État palestinien. Mais si le chant que vous proposez parvient toujours à aliéner le genre de personne qui possède en réalité deux versions différentes du Monopoly palestinien, vous faites peut-être quelque chose de mal.
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