Les rumeurs selon lesquelles la pop star française Aya Nakamara pourrait chanter lors de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Paris ont déclenché une vague d’attaques de la part de l’extrême droite française, remettant en question la capacité du pays hôte à apprécier les talents de renommée mondiale émergeant de ses banlieues négligées à forte population immigrée.
À quelques mois des Jeux olympiques de Paris, le pays hôte a déjà remporté l’or dans une catégorie qui lui appartient véritablement : une controverse raciale qui divise avec une touche « made in France ».
C’est ainsi que la chaîne publique France Inter a résumé la polémique suscitée par des rumeurs non confirmées selon lesquelles Aya Nakamura interpréterait une chanson d’Édith Piaf lors de la cérémonie d’ouverture des Jeux devant une foule de 300 000 personnes rassemblées le long de la Seine.
Nakamura, 28 ans, est devenu une superstar mondiale grâce à des tubes comme « Djadja », qui compte près d’un milliard de flux sur YouTube uniquement. Sur la scène internationale, elle est la chanteuse française la plus populaire depuis que Piaf a chanté « La vie en rose », un cas rare d’artiste française dont les chansons dépassent largement le monde francophone.
Elle est également le fier visage des banlieues négligées de Paris, qui ont produit bon nombre des icônes françaises de la musique et du sport les plus connues – et qui accueilleront bientôt le village olympique.
Sur le papier, la solliciter pour le lever de rideau du « plus grand spectacle du monde » est une évidence.
Mais cette simple suggestion a déclenché une réaction au vitriol de la part des membres de l’extrême droite française ascendante, pour qui Nakamura n’est pas apte à représenter la France. Leurs arguments parfois racistes ont suscité à leur tour indignation et perplexité, conduisant les ministres du gouvernement à se lancer dans un débat qui n’avait que très peu à voir avec la musique.
“S’il s’agissait de musique, nous n’aurions même pas de débat : Nakamura est la plus grande pop star de France, point final”, a déclaré Olivier Cachin, un éminent journaliste musical qui a été parmi les premiers à s’exprimer sur les réseaux sociaux pour défendre la musique. chanteur.
« Mais il ne s’agit pas de musique. Cela dépend de la couleur de sa peau”, a-t-il ajouté. “C’est du racisme pur et simple.”
“On peut être raciste mais pas sourd”
La controverse fait suite à des informations médiatiques selon lesquelles Nakamura aurait évoqué l’interprétation d’une chanson de Piaf lors d’une réunion avec le président Emmanuel Macron à l’Elysée le mois dernier – bien qu’aucune des parties n’ait confirmé la rumeur.
Samedi, un petit groupe extrémiste connu sous le nom des « Indigènes » a accroché sur les bords de la Seine une banderole sur laquelle on pouvait lire : « Pas question, Aya. C’est Paris, pas le marché de Bamako » – une référence à la naissance de Nakamura dans la capitale malienne.
Le lendemain, le nom du chanteur a été hué lors d’un meeting de campagne du parti d’extrême droite Reconquête d’Eric Zemmour, ancien expert et candidat à la présidentielle reconnu coupable d’incitation à la haine raciale. Dans un discours bizarre, Zemmour a affirmé que “les futurs bébés (…) ne votent pas pour le rap, ni pour la lambada, ni pour Aya Nakamura : ils votent pour Mozart !”
Des experts de droite se faisant passer pour des critiques musicaux sont apparus dans des programmes d’information et des débats télévisés pour se moquer de l’orthographe peu orthodoxe et des paroles imprégnées d’argot de la chanteuse, dépouillées de son rythme et de son ambiance distinctifs, tandis que le président conservateur du Sénat, Gérard Larcher, s’offusquait de son utilisation de la sexualité. terme d’argot explicite « catchana » (« levrette ») – au pays de Serge Gainsbourg, entre autres.
Vous pouvez être raciste mais pas sourd 🧏.. C’est sa qui vous fait mal ! Je deviens un sujet d’état numéro 1 en débats ect mais je vous dois quoi en vrai ? Kedal https://t.co/rgnGeAAOfD
– Aya Nakamura (@AyaNakamura) 10 mars
Nakamura a répondu au vitriol en écrivant sur les réseaux sociaux : « Vous pouvez être raciste mais pas sourd… C’est ce qui vous fait mal ! Je deviens un sujet d’État numéro 1 dans les débats… mais qu’est-ce que je vous dois vraiment ? Nada.
Le chanteur a été soutenu par le comité d’organisation des JO, qui s’est dit “choqué par les attaques racistes” dirigées contre “l’artiste français le plus écouté au monde”.
La ministre des Sports, Amélie Oudéa-Castéra, a également exprimé son soutien sur les réseaux sociaux, affirmant à Nakamura qu’elle avait le soutien du peuple, tandis que la ministre de la Culture, Rachida Dati, a évoqué le sujet à l’Assemblée nationale française, avertissant qu’« attaquer quelqu’un pour des motifs purement racistes (…) est inacceptable ; c’est une infraction ».
Vendredi, le parquet de Paris a déclaré qu’il enquêtait sur des allégations d’agressions racistes contre la pop star à la suite d’une plainte déposée par l’association antiraciste Licra.
Pour les Blancs uniquement
Pour Karim Hammou et Marie Sonnette-Manouguian, co-auteurs d’un livre retraçant 40 ans de musique hip-hop en France, l’élévation de Nakamura au rang de « sujet d’État » fait partie d’une stratégie concertée d’exploitation des événements culturels au service de l’extrême droite réactionnaire. , politique identitaire.
“Le schéma est toujours le même : les dirigeants d’extrême droite expriment leur indignation sur les réseaux sociaux, jusqu’à ce que la controverse soit reprise par une audience plus large dans les médias et la droite dominante”, ont-ils déclaré dans des remarques écrites à FRANCE 24.
“Les rappeurs et les chanteurs de R&B sont régulièrement utilisés comme boucs émissaires dans des débats qui les dépassent”, ajoutent-ils. “La vraie question qui se pose ici est celle de la participation des personnes issues de l’immigration (…) à la culture française et à l’enrichissement de sa langue et de ses modes d’expression.”
Si Nakamura était Blanc, un tel débat n’aurait pas eu lieu, a ajouté Bettina Ghio, qui a écrit plusieurs livres sur le langage du rap français, le genre musical le plus populaire du pays – mais qui a longtemps été mal vu par les politiciens et l’establishment musical.
« L’extrême droite ne peut pas supporter l’idée que des personnes non blanches issues de l’immigration puissent représenter la France sur la scène internationale – et encore moins chanter le répertoire des artistes blancs », a-t-elle expliqué.
Ghio a cité le cas de Youssoupha, un rappeur français d’origine congolaise, qui a subi des attaques similaires lorsque sa chanson « Écris mon nom en bleu » a été choisie comme hymne non officiel de l’équipe de France lors de la Coupe du monde de football. tournoi de football masculin Euro 2021.
“La controverse Nakamura ne doit pas être isolée des incidents passés au cours desquels l’extrême droite a pris pour cible des artistes et des athlètes en fonction de la couleur de leur peau”, a-t-elle déclaré, soulignant les insultes fréquentes proférées contre les équipes françaises de diversité raciale qui ont remporté le championnat. Coupes du monde de football en 1998 et 2018.
Lilian Thuram, l’ancien international d’origine caribéenne qui faisait partie de l’équipe Black, Blanc, Beur (Noir, Blanc, Arabe) de 1998, a pris la défense de Nakamura dans une interview accordée mardi à la radio France Info.
“Quand les gens disent qu’elle n’est pas apte à représenter la France, je sais exactement quels critères ils ont en tête car les mêmes arguments ont été utilisés contre moi”, a déclaré le joueur à la retraite, fervent militant contre le racisme en France. Il a déclaré que la question de savoir si Nakamura devait participer aux Jeux olympiques était mal posée.
“Si l’on demande aux gens si l’artiste français le plus populaire au monde devrait se produire aux Jeux olympiques, une majorité répondra ‘oui'”, a-t-il ajouté. « Qu’on le veuille ou non, elle est la meilleure. Et c’est pour cela qu’elle devrait représenter la France.»
Un mélange cosmopolite
Thuram a noté que Nakamura était souvent qualifié à tort de rappeur, une habitude qu’il attribuait à des préjugés raciaux et de classe.
« Pourquoi les gens pensent-ils qu’elle est une rappeuse ? Parce qu’elle est noire”, a-t-il déclaré. « C’est comme si nous parlions d’un quelconque artiste de banlieue et non de la plus grande star française. C’est insultant.
La musique de Nakamura mélange le R&B avec les rythmes hautement dansants de l’afrobeat et du zouk caribéen. Mais les critiques de droite à l’égard de son travail font parfois écho aux préjugés visant la scène rap française, florissante, qui suscite de vives critiques sociales depuis trois décennies.
“L’extrême droite ne supporte pas les critiques des rappeurs sur l’histoire coloniale de la France”, a déclaré Ghio. “Zemmour a tenu des propos haineux à la télévision à propos du rap, le décrivant comme une sous-culture pour analphabètes… qui détruit la langue française.”
La députée de Zemmour, Marion Maréchal-Le Pen, nièce de la leader rivale d’extrême droite Marine Le Pen, a tenu des propos similaires mardi, déclarant sur BFMTV que « Aya Nakamura ne chante pas en français. Elle ne représente pas la culture et l’élégance françaises.
De telles affirmations sont “absurdes”, a déclaré Cachin, pour qui la pop star “parle simplement le français d’aujourd’hui, riche en argot et en expressions, et le fait très bien”. Il a ajouté : « D’autres artistes plus traditionnels font de même, sans attirer le même genre d’examen. »
Nakamura, dont le vrai nom de famille est Danioko, chante en français, mais ses paroles empruntent beaucoup à l’argot, l’argot français, ainsi qu’à l’anglais, à l’arabe et au bambara, la langue malienne parlée par ses parents. Son mélange cosmopolite s’inspire de son éducation dans une famille de griots, poètes maliens imprégnés de musique.
Le terme « Djadja », issu de son tube révolutionnaire, fait référence à une menteuse qui se vante d’avoir couché avec elle. C’est devenu un cri de ralliement pour les militantes contre le sexisme et la violence sexiste. “Pookie”, le titre d’une autre chanson extrêmement populaire, vient du terme d’argot français poucave, qui signifie vif d’or.
“Ses chansons apportent de la vitalité à la langue française, car il y a beaucoup de recherches sur les sons et les rythmes, et l’adoption de nouveaux termes qui sont populaires auprès des jeunes, notamment en banlieue”, a déclaré Ghio. Elle a fait un parallèle avec les rappeurs de premier plan PNL, qui expérimentent les accents, les plaçant ailleurs dans les mots pour générer de nouveaux sons.
“Ignorer leur travail, c’est considérer le français comme une langue morte qui n’a pas changé du tout au cours des 40 dernières années”, a déclaré Ghio, ajoutant qu’elle avait hâte d’entendre Nakamura expérimenter le répertoire de Piaf.
Piaf en banlieue
Issue d’artistes de rue pauvres, Piaf a également été ridiculisée pour son style peu orthodoxe et son utilisation fréquente de termes d’argot que les élites d’après-guerre désapprouvaient.
“La musique populaire a toujours été attaquée par des commentateurs bourgeois et soi-disant gardiens de la vraie langue française”, ont déclaré Hammou et Sonnette-Manouguian. “En son temps, Piaf était fréquemment critiquée pour ses performances, son physique et ses mœurs”, ajoutent-ils, dénonçant les tentatives visant à créer une “fausse opposition” entre la légendaire chanteuse du XXe siècle et Nakamura.
Piaf est depuis longtemps vénéré sur la scène musicale urbaine de la banlieue parisienne, chanté par le rappeur JoeyStarr et remixé dans le film fondateur de Matthieu Kassovitz « La Haine ». L’associer à Nakamura serait l’occasion de relier le passé et le présent de la musique populaire française, a déclaré Ghio, “du Paris ouvrier et bohème de Piaf aux banlieues postcoloniales d’aujourd’hui avec leur diaspora africaine”.
Faisant écho à ce thème, le quotidien de gauche Libération a évoqué « la construction de ponts entre les générations » et l’occasion de démontrer « la gratitude de la France envers les artistes qui contribuent à son rayonnement mondial, qu’ils soient de Montmartre ou d’Aulnay-sous-Bois (banlieue plus pauvre du nord de la France). de Paris) ».
La position de Nakamura en tant que cible d’attaques racistes, sexistes et fondées sur la classe sociale a fait d’elle la championne involontaire de causes qu’elle n’a jamais prétendu défendre.
La pop star, dont les chansons ludiques évoquent les relations, le flirt et les amitiés féminines, s’est toujours tenue à l’écart de la politique. Elle a précédemment refusé de se décrire comme féministe, suggérant qu’une telle étiquette semblerait « fausse ».
Mais elle a également prouvé son courage en faisant face à un torrent d’abus tout au long de sa carrière encore naissante.
“Quand vous êtes une femme non blanche dans une société patriarcale façonnée par son passé colonial, vous devez trouver les mots pour vous défendre”, a déclaré Binetou Sylla, productrice et propriétaire de Syllart Records, en pointant du doigt la publication de Nakamura sur les réseaux sociaux cette semaine. .
“C’est peut-être la première fois qu’elle utilise le mot ‘raciste’ dans un tweet”, a observé Sylla. “Mais elle n’avait pas le choix.”
Le producteur de musique a souligné la personnalité audacieuse de Nakamura, ajoutant : « Elle est sans vergogne, avec un côté bruyant et provocateur qui est aussi très français – et qui attise encore davantage ses critiques racistes. » La campagne raciste contre Nakamura a rendu impératif qu’elle se produise lors de la cérémonie d’ouverture, a déclaré Sylla.
« Si Aya se retire, si elle n’ouvre pas les Jeux, ce sera la perte de la France. C’est certain », a soutenu Libération, décrivant Nakamura comme un « élément rare du soft power français dans une culture pop dominée par l’anglais et l’espagnol ».
Un lever de rideau sans Nakamura signifierait aussi une victoire de l’extrême droite, a ajouté Cachin.
“Bien sûr, elle doit jouer maintenant”, a-t-il déclaré. « Qu’elle chante son propre répertoire ou celui de Piaf ou de (Charles) Aznavour ou les tous à la fois, cela n’a pas vraiment d’importance. Quoi qu’il en soit, elle aura raison.