Avis par Ben Phillips (Rome)mardi 09 janvier 2024Inter Press Service
ROME, 9 janvier (IPS) – Tout au lengthy de cette semaine, jusqu’au 15 janvier, le monde commémorera Martin Luther King. Dans un monde aussi blessé que le nôtre aujourd’hui, les leçons de l’œuvre de sa vie offrent une opportunité vitale de guérison.
Mais la possibilité d’entendre son message proceed d’être entravée : trop de phrases d’consultants de la télévision et de tweets de politiciens ne distillent pas, une fois de plus, les idées du Dr King, mais servent plutôt à obscurcir une bibliothèque de sagesse derrière le mur. -répétition au mur des mêmes quelques lignes, extraites de leur contexte, d’un même discours.
Ce n’est pas une erreur, c’est une tactique, et nous devons non seulement à l’héritage du Dr King mais aussi à l’avenir de notre monde, de garantir que son message authentique soit partagé.
Le véritable message de Martin Luther King n’est pas un appel sucré à la quiétude ou à l’acceptation, mais une insistance à être, comme il le dit, « inadapté à l’injustice ». Il ne s’agit pas d’un optimisme useless quant à l’amélioration des choses, mais d’un engagement déterminé en faveur d’une motion collective comme seule voie de progrès.
Lorsque le Dr King a déclaré que « l’arc de l’univers ethical est lengthy, mais il se dirige vers la justice », il ne voulait pas dire que ce processus était automatique ; comme il l’a souligné, « le progrès social ne roule jamais sur les roues de l’inévitabilité ; cela vient des efforts inlassables des gens.
Et il a clairement indiqué que la promotion du progrès nécessite le rassemblement de mouvements de masse, « organisant notre pressure en un pouvoir convaincant afin que le gouvernement ne puisse pas éluder nos exigences ».
La justice, a enseigné le Dr King, n’est jamais donnée, elle se gagne seulement. Cela implique toujours d’avoir le braveness d’affronter le pouvoir. En effet, a-t-il souligné, la plus grande pierre d’achoppement au progrès n’est pas l’opposant implacable mais ceux qui prétendent soutenir le changement mais sont « plus dévoués à l’ordre qu’à la justice ». Comme il l’a dit : « franchement, je ne me suis pas encore engagé dans un mouvement d’motion directe qui soit « opportun » aux yeux de ceux qui n’ont pas souffert indûment ; ce “attends!” a presque toujours signifié « jamais ».
Lorsque l’Opération Breadbasket du mouvement des droits civiques en 1962 a mis les entreprises au défi d’augmenter la half des bénéfices revenant aux travailleurs et aux communautés noires, ce n’est qu’après que le mouvement a montré qu’elles pouvaient organiser avec succès un boycott que ces entreprises, selon les mots du Dr King, « le lendemain parlaient gentiment, étaient très humbles et nous avons signé l’accord. Comme il l’a souligné face aux « modérés » qui lui demandaient pourquoi il avait besoin de s’organiser, « nous n’avons pas réalisé un seul acquire sans une pression déterminée… la liberté n’est jamais volontairement donnée par l’oppresseur, elle doit être exigée par les opprimés ».
Pour progresser, a-t-il souligné, il faut aussi remettre en query l’opinion publique. Les organisateurs ne peuvent pas être de simples « thermomètres » qui « enregistrent l’opinion populaire », mais doivent être des « thermostats » qui œuvrent à « transformer les mœurs de la société ». En 1966, par exemple, un sondage d’opinion Gallup montrait que le Dr King était perçu de manière défavorable par 63 pour cent des Américains, mais en 2011, ce chiffre était tombé à seulement 4 pour cent.
Souvent, les gens relisent le consensus actuel dans l’histoire et supposent que le Dr King a toujours été une determine dominante, et imaginent, à tort, que le changement vient de personnes et de mouvements qui n’offensent jamais personne.
La imaginative and prescient de la justice du Dr King était complète. Il appelait non seulement à l’abandon de la ségrégation, mais aussi à s’attaquer à « la triple maladie du racisme, du matérialisme excessif et du militarisme ». Il a contesté les « circumstances économiques qui privent le plus grand nombre de nécessités pour donner le luxe à quelques-uns » et a noté que « la vraie compassion ne consiste pas seulement à jeter une pièce de monnaie à un mendiant, elle comprend qu’un édifice qui produit des mendiants a besoin d’être restructuré ».
Il s’est prononcé contre la guerre non seulement pour avoir « laissé la jeunesse mutilée et mutilée », mais aussi pour avoir « porté atteinte aux Nations Unies, exacerbé les haines entre les continents, contrecarré le développement, contribué aux forces de réaction et renforcé le complexe militaro-industriel. »
Il a souligné que « s’exprimer contre la guerre ne s’est pas fait sans critiques, certains me disent que je devrais m’en tenir aux droits civiques et rester à ma place ». Mais il a insisté sur le fait qu’il « garderait ces questions mélangées parce qu’elles sont mélangées ». Nous devons comprendre que la justice est indivisible et que l’injustice, où qu’elle soit, constitue une menace pour la justice partout. »
Lorsque je suis allé au mémorial du Dr King à Atlanta, je l’ai fait pour lui rendre hommage sur sa tombe. Mais en arrivant au King Centre, j’ai trouvé un centre dynamique d’apprentissage pratique, dans lequel des militants et des organisateurs travaillant pour la justice revisitaient le travail et les écrits du Dr King non pas comme une histoire passée, mais comme un ensemble d’outils pour aider à comprendre et à agir dans le passé. le présent.
Ensemble, nous avons réfléchi non seulement à sa philosophie profondément radicale, mais également à ses stratégies et tactiques pour faire progresser le changement transformationnel. Les conversations avec la fille inspirante du Dr King, Bernice, n’étaient pas uniquement axées sur le travail de son père ; au lieu de cela, elle nous a demandé pour quels changements nous travaillions et remark nous travaillions pour les faire progresser.
Cette année, le 10 janvier, le King Middle organise un Sommet mondial, une série de conversations pratiques accessibles à tous, gratuitement et en ligne. Je suis honoré d’être panéliste. Il est ouvert aux inscriptions ici.
« Ceux qui aiment la paix, a souligné le Dr King, doivent apprendre à s’organiser aussi efficacement que ceux qui aiment la guerre. » Et il nous a même expliqué remark.
Ben Phillips est l’auteur de How one can Combat Inequality, directeur de la communication de l’ONUSIDA et panéliste au Sommet mondial du King Middle le 10 janvier.
IPS UN Bureau
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